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余分な脂肪の吸収を調節する働きがあるキトサンは小林製薬などのサプリメントで補うとよいです。しかしいくら肥満解消といっても好物を我慢するのは難儀なので、本当に好きなものは微量の量だけ食べることにしましょう。豆タンパクの養分のベータコングリシニンは、肝臓での脂肪の合成を制御し、肝臓の代謝を促進し、脂肪を消費することで評判です。 太りすぎになるのは嫌いなので痩せてもプロポーションをずっと維持できたらハッピーです。私の場合、最近話題のプチ断食で食べなかったりすると、大腸の活動が活発になってストレスをコントロールしにくいので、あまり効果はないかも。Ｌカルニチンの効果で、簡単なエクササイズでも汗ばむ感じがあり，これが楽しくて水中ウォーキングや看護師転職比較も積極的にやってます。ところで、どうせシェイプアップするなら楽しくて健康的なほうがうれしいですね。 有酸素体操を楽しみながら効果的に保持できるのが自転車です。買い物や通勤の途中など、ちょっとした工夫で気になる部位を減量しましょう。金魚運動の器具のスポーツでは、小腸の機能が活発になり便通の改善にも凄く有効です。何より有酸素トレーニングになるのでダイエットとしても注目されています。アクアビクスというスポーツは、水中でのエアロビクスで、泳ぐのがハードなひとや、エアロビのような激しいエクササイズはちょっとというひとにもお勧めできます。 2010-12-08 15 48 24 (Wed);
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理想に燃えた若者(りそうにもえたわかもの) 概要 グレイセスに登場した称号。 登場作品 + 目次 グレイセス 関連リンク関連称号 グレイセス 作中での説明 マリクの称号。 取得者 マリク 取得条件 イベント 装備効果 最大HP＋10%最大HP＋16% 修得スキル ☆1：疾風怒濤：ダメージ＋5%☆2：防御力＋6☆3：エアプレッシャー：詠唱時間減少＋4%☆4：防御力＋9☆5：ヴァイタル：最大HP＋50 MASTAR!必要SP ▲ 関連リンク 関連称号
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SDGsマン 危険度 ★★★★★5/5 擁護不可能なレベルでモラルハザードの汚染源。日本や世界の未来を憂うなら極刑に追い込むべき危険人物。 概要 宿題否定は絶対許さないという立場 動画への疑問や否定 「まないた」氏のコメント 主さんの論文を読むとってその訳があっているのかも分からないのによくそんな自信満々に言えますね 次に、アメリカと日本の教育の違いをはっきりさせろって言ってましたが教育の質が違うだけだと思います（勉強面では） たとえそうじゃなくても具体的な違いも挙げずなにがどう違うのかを曖昧にさせて意見を正当化してるのもどうかと思います あと、間違ってたら申し訳ないんですがエビデンスの使い方間違ってるんじゃ無いですか？ 先程も挙げましたがそう言う曖昧な言葉を使って理由の一つとするのはおかしいですよ 知識足らずですが、エビデンスに基づいてるって何ですか？具体的にお願いします 最後に、僕はDaigoの味方でも主さんの味方でもない中立の立場からの意見です ただ、この人の意見におかしいところが多すぎてただ悪口を言っているだけの人にみえたので指摘させていただきました 5 02 逆にその論文にはどの教科もしくは科目なんて書いてあったんですか？ 「Masanori Yoshida」氏のコメント ハナクソみたいな理屈でガッカリしました。便乗乙、としか(笑) 「Mami3」氏のコメント メンタリストdaigoさんは論文のサーチに関しては鈴木佑さんに任せていますし、 参考文献の質は別としてDaiGoさんのメディアリテラシーを批判する理由にはならないかと。 この動画こそ、情報の一部を引用してしまって問題の本質を見抜けていないのでは？ 「シン2」氏のコメント + 情報リテラシーの観点から正しい部分もあるが、やたらと長いうえに本題の「宿題の必要性」等には触れない内容なので閲覧は非推奨。 なるほど...確かにあの動画には不明確な部分やおかしな所がありました... daigoさん自身もyoutubeの動画には時間をかけていないと発言されていましたし youtubeのDaiGoさんの発言はもう少し客観的に聞かなければいけませんね ただ、ここのコメント欄でDaiGoさんを批判されている方に物申したい ここのコメント欄に書かれている批判は集団心理等に騙されたものでは無いですか？ 皆が批判しているからDaiGoは正しくない、と偏見や決めつけ、誤解を与えるコメントでは無いですか？ ネット大好き人間の自分はネットに何年も深くつかって気付いたことがあります 基本的にSNSのコメント欄ではそのコンテンツの主に肯定的な意見に寄りがちです そりゃそうです。動画の方が否定的なコメントよりも見て貰え しかもSNSではフォロワーやチャンネル登録者など、ファンを複数持つことが出来る その為、この動画のコメント欄は参考に値しない偏った客観的でない意見ばかり物だと判断出来ます それにDaiGoさんのアンチがこぞって否定的な意見を言っているようにも見えますしね それから、この動画はDaiGoさんへの否定的な意見を伝えるものであり そういった内容の動画を公開して、コメント欄を解放した場合客観的でない否定的な意見が集まり 集団心理等で誤解を与えてしまう可能性を考えれなかったのでしょうか？ 本動画では子供に誤解がどうのと仰っていましたがこの動画も誤解を与えるものでは無いでしょうか？ また、人間粗を探せば少しは出てくるものです それを持ってきて自分に直接的被害も無いのに変な正義感で批判をし この動画ではその粗を語り、正論だと思わせた後に皆がDaiGoさんへの誤解を与えかねない意見を伝えている また、自分はプロフィールを公開していると仰っていましたが、正直そんなの素性を明かさ無いのと同意義では？ 少し考えてみてください、この動画を閲覧した人の中にどれだけの割合で わざわざ概要欄を開きURLを探しておっさんのプロフィールを見たいと思う人が居ますか？ 私自身ネットに長くおり、色んな経験をしましたがネットユーザーの殆どは概要欄をあまり見ないしURLなんて踏まない そしておっさんのプロフィールも興味は無い、しかも、この動画ではプロフィールを閲覧しろと言う趣旨のコメントも0に近い そして動画内では顔も名前も明かして居ない、これでは素性を明かしているかどうかと言われれば明かしていないのと同意義では無いだろうか？ さて、長くなってしまいましたね 要はこのコンテンツは客観的でも中立でもなくネットあるあるの変な正義感でブチギレてるおっさんが喋った後に コメント欄で誤解を招きかねないコメントが溢れている、参考にするべきではないコンテンツという事です 勿論全く参考にならなかった訳では無いですが、参考にするべきではないものと捉えさせてもらいました 勿論このコメントは私の主観が殆どですので参考にしたくないと言うならば結構です 長文失礼しました。 あ、反論はご自由に結構ですが、建設的で無い誹謗中傷や詭弁 私のコメントの一部だけ切り取って反論するのはご控え下さい 反論するならば私の意見全てに対して反論して頂きたい、粗だけ探して批判するのはご控え下さい 「m-k ms」氏のコメント 宿題意味ないらしいぞ！と学校に乗り込んできた保護者がいたら そういう保護者にこそ宿題の意義をきちんとわかりやすく伝えるのが教師の役割ではないのでしょうか 宿題をタスクとして与えていないなら、わかりやすく伝えられますよね？ こういう発信をすると家族や教員に迷惑がかかるからやめろというのは同意できません。 親の疑問に対して説明をすることも教育支援の一つだと思います。 「大野幸風」氏のコメント もと教師でないなら学習指導要領についての意見もただのあなたの主観になるなぁ。 あれだって文科省が決めてる時点で下の人間は自由が効かなくなってるからね 「うずらコーヒー」氏のコメント 何でsdgsマンがこんな炎上を動画にしてるのか意味がわかりません。 所詮は名前だけってことですね。 ああ 炎上後もしつこく動画上げてるのは何故ですか？ 何で「みねしましゃちょー」とか「ゆたぼん」とかを動画のネタにしてるんですか？ sdgsに関係ないならsdgsマンとか名乗らないで下さい。 sdgsを真面目に取り組んでいる人達に迷惑です。 「嵐になりたかった荒らし」氏のコメント 最近鵜呑みにしないことを覚え始めた信者です その後の動画で小学生の宿題はほとんど意味がない（少しある） ただただ問題を解いて先生がチェックする そのような宿題は先生、生徒、親の三視点からあまり効率的な物に見えないから もっと他のことに時間を費やしたら？っていう内容だったと思います TVが倫理的に良いってのは違うように思いました 論文の内容が正しいかは僕にはわかりませんが上に書いたことと比較するとあまり違わないんじゃないかなー？どうだろう？って感じに思います 2006年と2020年、宿題の性質は変わっているのですか？変わっていなければ2006年の論文で不味くないと思います ⚠︎ニュートラルな立場で見れない自分に困っています 「KUSI UDK」氏のコメント youtuber全員巻き込んで全員クズです！って断言しちゃうのはガチのクズだと思いました さすがに言い過ぎです 「masa seki」氏のコメント Daigo[[ファン]]でえらてんさん経由で来ました。 例の動画が出た時の論文を全部読んでみたけど、どこにも「小学での宿題初めて禁止すべき」という記述を見つけられず おかしいなあ〜英語力ないせいかなあ〜って思ってたんですが、スッキリしましたwww ただ、宿題には一定の効果はありそうだけど やっぱ宿題は勉強以外のクリエイティブな時間を奪ってしまうような感じがしてもうちょっと何とかならないかなあ〜とも思いますね。。。 宿題で子供と毎回バトってる親としてはね。 過去の動画もチェックさせていただきましたが面白いのでチャンネル登録させていただきました 「ナオの趣味ちゃんねる」氏のコメント 自分が自分自身YouTuberなのにYouTuberはクズと言ってて草 「ｱｷﾝﾗﾃﾞｳｫのメガネ」氏の上への返信 自分がクズだって自覚あるんだよ() 「de hi」氏のコメント 無意味に「普通出すから」という理由で宿題を出している教師も、というかそういう教師の方が多いのが現状です。 エビデンスはわかりませんが教師も自分の働きかけ１つ１つの目的や意味を考え直す必要はあると思います。 その他 ほとんどdaigoの掘り下げだがSDGsマンや宿題至上主義にも当てはまるコメントなので引用 「Morino Nui」氏のコメント daigoさんとこって、書き込んでも表示しない に設定しているので、ある意味メンタルが弱い人だと思う。笑 コメント禁止にしていないので、書き込めると思って書き込む人をターゲットに集客する みたいな？笑 私、イギリスのダレン・ブラウンのマジックを崇拝しているんですね。 日本だとdaigoさんが第一人者かな？って思っていましたが、ぜんぜん心理を利用したショーじゃなかったって自分で暴露していて なんだ やらせだったのか、、、と思ってしまいました。 うーーん 論文とか説って確定じゃないですよね。 「法則を発見した！」って自分の主張を文章にするのが論文。 それに対して後に反証が行われたら、その説が否定される。 未確定なものなんですよね。 だから、「ネーチャーの論文によると」って権威ある法則であるかのようにやたらと引用する人がいますが ネーチャーに掲載された論文はデタラメばっかり ってことごとくネーチャーに掲載された論文が デタラメだと反証されまくっているってのも事実。 ほら、慰安婦ニュースでずっと何十年？も真実として報道されていましたが、後にあっけなく嘘だったと反証されちゃいましたよね。 引用して「だから自分の主張は正しい」と言ったところで、引用した論文がデタラメだったら 引用した人は「俺は悪くない」「俺も騙された被害者側だ」で済まされるのかなぁ？？？ で、メンタルを強くするやり方って教えている人が、めっさ叩かれてメンタル弱いって、これって笑っていいのかなぁ？ って思っちゃいます。 逆に「俺メンタルめちゃ弱いから」って言っているyoutuberが殺人予告や脅迫をがんがん受けているのに 配信をやめないってのが、「この嘘つき あなた めっちゃ メンタル強いじゃん 笑」ってことで 「俺メンタルめちゃ弱いねん」ってのはジョークだったとやっと分かるという。 人に心理は方程式にできないんですよね。 犯罪プロファイリングにしても、＜１の行動を取った人のうち３割くらいはこうだ。＞って確率程度らしい。残り７割は違う。 だけど、たまたま１の行動を取った場合、「ほら プロファイリング通りだった」ってなるだけ。 つまり７つはハズしまくる。 だけど、世間は１００のうち１あたっただけで、全部当てられる人であるかのように錯覚する。 ちなみにテレビの番組は全部 やらせ。 そうなるようにネタ仕込んでからやる。 そういうネタ仕込まないと、当てられないようじゃ 芸人でしかないわけで。 で、ダレン・ブラウンは最初からネタ仕込んでショーをやってますって言っている。 心理を利用したって言っている当たりがぼやかしてますけどね。 「koro Korobko」氏のコメント 上と同じ youtubeでは有益な情報も多いけど、 断言している事で目を引く為、信憑性もありそうに見えます。厄介ですね。 今までのテレビで行ってたエンターテイメントが個人で行われているような… 大人でも振り回されてるのに子供が犠牲になるのは辛い所ですね 「V mew」氏のコメント 宿題の話ではないが宿題至上主義者にあるまじき行為を指摘する内容なので引用 正しいか正しくないか以前に、[[メンタリストDaiGo]]という言葉は商標登録されています。 なのでタイトルにメンタリストDaiGoという言葉を使い視聴者を集め 広告収入を得るのは正直訴えられても文句は言えません。 したがって、今すぐタイトルやサムネからメンタリストDaiGoの言葉を消すことをオススメします 「内藤勝之」氏のコメント 最初は真面目にやってたんだけど、もう話題がなくなってきて、そのあたりテキトーになっちゃったんかもね。 「トントンバス」氏の返信 だったとしたら認める度量が無いところにガッカリだな。 自ら首を絞める投稿者 これらの知識を持って動画にしてるにも関わらず、教育問題において定番の切り替えしは、大半がもう通用しないと気づかないのがSDGsマンである。 メンタリストdaigoが「宿題は意味がない」と発言したところだけをことさらに強調して、daigoファンへの謝罪動画も気分を害させた部分に対しての謝罪だけだった。宿題が善意の押し売りと化しており、想定された効力を全く発揮しておらず、その宿題に限らず日本の教育が不誠実極まりない現状を一切掘り下げず、daigoの動画を「それはそれとして」と断ったうえでそういった背景を考察するという動画を出さなかったSDGsマンの態度こそ、SDGsから最も遠い。 その後も以下のポストを投稿して、教育問題への無知蒙昧っぷりを晒し、それに対して平然と手の平を返すクズなのだった。 https //twitter.com/kodai_chi_koji/status/1795345884705882341 https //twitter.com/kodai_chi_koji/status/1795470360604975459 概要に書き殴られた建前 YouTubeメインチャンネルの概要にコレが書かれている。いずれもそれらしいキャッチコピーだが結局は社交辞令、もしくはハリボテである。 社会課題解決の主人公を「あなた」にするためのチャンネルです。 こんな不誠実なチャンネルや発信者がいれば、あまねく社会課題を自分のことと捉える人が激減し ことごとく他人事扱いする風潮＝一億総無責任社会が強まるだけ。 このチャンネルではむずかしい話はしません。 「しない」のではなく「できない」の間違いでは？ 宿題の価値を一方的に語る人は押し売りしてる自覚あるのかな～？という話で一本の動画を作るのが難しいことだろうか？ 個人レベルでも簡単に取り組めることを中心に発信していきます。 教育・宿題・登校・読書の負の側面を語る動画を、細々と投稿し続けることも個人レベルで十分可能なことである。 それをサボってる以上は結局のところ好きなことを好きにやってるだけ。それなら趣味系やレビュー中心の動画投稿者と何も変わらない。 なのに社会課題の動画を出しまくって、いかにも自分は課題解決に取り組んでるかのように振る舞うなぞ片腹痛い。 障碍に対する今更すぎる動画 これまでに「本人だけではどうにもならない」をはじめとして、当事者の間では掃いて捨てるほど指摘されてきた。 そしてそれらは、人権や個体差や現実に関する基本的な知識を踏まえれば全員が気づけるようなことばかりであった。 それを「意外と気づけない」と紹介しているのが、いかに当事者意識が足りないかを物語っている。 FiVLYcY5VP4 みっともない弱音（最後の更新？） 「健全な発信者を巻き添えにしといて自分は『ちゃんと分かってますよ』アピールなんて厚顔無知」 「あれもクソ、これもクソ、じゃねえよクソジジイ！！！」 「お前みたいなのがいるからYoutubeも旧ツイッターもインスタグラムも治安最悪になるんだろ！」 「御託を並べてないで宿題の意義の件に決着つけろよ無責任野郎」 ……と思ったあなたは正常です。ご安心ください。 なお、動画の様子では動画投稿を休むらしいが、もし帰ってきたとしても宿題の件にノータッチなのは想像に難くない。 YouTubeメインチャンネルの動画一覧 YouTube切り抜きチャンネル SUZURIの販売ページ プロフィール
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りそうのせかい【登録タグ NexTone管理曲 VOCALOID り 初音ミク 曲 涼風P】 作詞：涼風P 作曲：涼風P 編曲：涼風P 唄：初音ミク 歌詞 （PIAPROより転載） 要らないよ 一人きりの夢とか 強がって歩いていく毎日さえ 要らないよ 誰かを捨てて掴む 成功や 自分のための欲望も 今 僕は気づいたんだ 君が居ればそれでいいこと 高い夢を求め 気がついた一人で生きる悔しさに 今も帰る 場所はあるの 今も帰る 場所はあるよ 君が居る場所へ 僕らは まだやり直せるはずだ 違う道を歩んだけれど 目指したものは同じだから 君とまた笑い合えるはず コメント 私と同じだ…（泣） -- 妹 (2010-05-17 11 06 12) 名前 コメント
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BREAKERZ(ブレイカーズ)は、日本のロックバンド。 元々は「BREAKERS」という表記にする予定だったが、メンバーの尊敬するB'zから「z」を拝借して現在の表記になったという。なお、この表記はB'zファンであるSHINPEIの加入前から存在する。 B'z LIVE-GYM Pleasure 2008 -GLORY DAYS-やB z LIVE-GYM 2010 Ain t No Magic は、メンバー全員で観に行っている。(*1)(*2)(*3) ライブは「LOVE PHANTOM」や「ultra soul」を演奏したことがある。(*4)(*5)また、過去に何度かDAIGOのものまねによる「いつかのメリークリスマス」も披露されている。 メンバー DAIGO…ボーカル AKIHIDE…ギター、コーラス、シンセサイザー SHINPEI…ギター、コーラス、シンセサイザー 関連リンク ナタリー - BREAKERZ全国ツアーセミファイナルで2700人とりこに ＤＡＩＧＯ武道館で５周年記念ライブ - 芸能ニュース nikkansports.com 外部リンク BREAKERZ OFFICIAL SITE DAIGOオフィシャルブログ AKIHIDE公式ホームページ AKIHIDE公式ブログ SHINPEI Official Blog『マッスルアタック！！』 STAFF DIARY 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/ce00582/pages/5045.html
import java.util.List; import net.reduls.igo.Morpheme; import net.reduls.igo.Tagger; public class pro{ public static void main(String[] args) throws Exception { Tagger tagger = new Tagger( "ipadic" ); List Morpheme list = tagger.parse("文字列を解析してみる"); int s; s=0; for( Morpheme morph list ){ s=s+1; System.out.println(s); System.out.println(morph.surface); } } }
https://w.atwiki.jp/jsda/pages/43.html
ジェットリー尾崎はこう考える基本方針例外：「人間以外の生物の権利」が「人間の権利」よりも優先される条件 前提となる考え方 動物の区別ごとの理想の関係食用にする動物(人間の生存目的，娯楽目的)a.に該当する例 b.に該当する例 殺されないけど成果物を利用される動物 愛玩動物(人間の娯楽目的) 使役動物(人間の娯楽目的) 使役動物(人間の福祉目的) 使役動物(人間の労働補助目的) 食用以外に殺す動物(人間の嗜好) 食用以外に殺す動物(人間の福祉，科学教育) 害獣/害虫として駆除される動物(人間の生存目的) 事故で死ぬ動物
https://w.atwiki.jp/smasma/pages/553.html
2012/4-6 2012.6.18 サッカー日本代表香川真司緊急参戦ＳＰ!!BISTRO SMAP ＜香川真司＞ うどん ズル賢い子役・鈴木まなぶ しょうわ時代 ＜前山田健一・マンボウやしろ・西原亜希＞ S-LIVE ＜aiko＞ ending talk ＜aiko＞ 2012.6.11BISTRO SMAP ＜AKB48＞ みんなで楽しい料理 ペットのＰちゃん ＜倉木麻衣＞ ending talk ＜前田敦子＞ S-LIVE ＜AKB48＞ 2012.6.4 メンタリストDaiGoがスターの心を操れちゃうのか!?大実験ＳＰ人気俳優・女優が大集合 第２弾!! メンタリストDaiGoがスターの心を操れちゃうのか!?大実験ＳＰ＜浅野ゆう子・小池栄子・生瀬勝久・成海璃子・広末涼子・ベッキー・松平健・八乙女光／DaiGo＞ 2012.5.28ジャニーズJr.100人が決定！禁断のSMAPランキング BISTRO SMAP ＜スギちゃん・クリス松村＞ ワイルド料理 ♪ さかさまの空 2012.5.21 ついに明日オープン！東京スカイツリーを独占完全公開ＳＰ!!明日オープン！東京スカイツリー独占大公開！ BISTRO SMAP ＜小島慶子・山崎弘也＞ 天ぷら カツケン・マハラジャ ＜松平健＞ ♪ さかさまの空 2012.5.14スター達の爆笑＆お宝トーク14連発ＳＰ！危なすぎてカットしちゃった(秘)映像も全部見せます!! 完全密着 倉木麻衣にSMAPがドッキリ差し入れ!!2012.3.26 全国一斉スマスマテスト の敗者罰ゲームカッドマン（慎吾）／フルーツのマリネサンキューゴロー（吾朗）／抹茶のミルフィーユマー坊（中居）／鶏団子の鍋デビールマン（剛）／柚子茶 2012.5.7ズル賢い子役・鈴木愛菜夫 ＜安達祐実・坂上忍＞ BISTRO SMAP ＜クルム伊達公子＞ ホット＆サワースープとマンゴーデザート ♪ さかさまの空 2012.4.30 春の人気キャラとスマッシュＳＰ!!2012 さよなら六平さん ＜市村正親・上戸彩＞ BISTRO SMAP ＜フットボールアワー＞ ラーメン しょうわ時代 ＜前山田健一・マンボウやしろ＞ BL（A）CK PIRATES ♪ さかさまの空 2012.4.23ツギちゃん BISTRO SMAP ＜阿部寛＞ パスタ 体感エレベーター2012 ＜真矢みき＞ ♪ さかさまの空 2012.4.16クリスとナリスの２人でやっちゃいましょう！ ＜クリス松村＞ BISTRO SMAP ＜山田優・山田親太朗＞ ご飯とおかず 裏切り者2012 ending talk （※新曲について） ♪ さかさまの空
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※初めの2ステージはデーターベース消失も尚残ったデータなので省略します。 ID タイトル 作成者(敬称略) プレビュー 139398 復活－Revive Daigo 139416 PUありがとうございます sariel 148010 反対側へ Daigo 148327 飾らない君が好き 桑ﾞ 148461 no title washire 148642 no title センベイ 148645 一斉投稿medium sariel 148670 STAMP "星のカービィ" sunmile
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目次 １．理想的ユートピア論とは何か ２．ユートピア世界におけるリーダー像 ３．ユートピア世界におけるピラミッド型人的構造論 ４．神理に奉仕するユートピアの生活 １．理想的ユートピア論とは何か さて、本書を締めくくるにあたり、理想的ユートピア論とは何であるのかを、もう一度まとめ直してみたいと思います。 ユートピアというものを、現在、私たちを縛っているもの、私たちを苦しめているものからの脱出というふうに考える向きが多いのは事実でしょう。しかしながら、私は、そういうふうにはかならずしも考えません。ある日、忽然と理想郷が誕生して、そこに住んでいる人がみな喜びに満ち溢れて、そして楽しくてしようがない、そういうユートピアができあがって、それで終わってしまうというふうには思わないのです。 私は、ユートピアとは一つのエートス、すなわち持続する精神状態のことをいうのではないかと思うのです。したがって、その精神的状態がユートピア状態にあるのであって、ユートピアといわれるものの客観的状況は時代とともに、年とともに、人びととともに変わってくる可能性がある、そういうふうに思えます。 すなわち、ユートピアというものは、その精神的なる部分は永遠不滅であっても、現実的な状態論、生活論においては時代とともに変遷することを認めざるをえないというふうに考えます。いやむしろ、私は変転する姿のなかにあって、変転しない精神を内包している姿こそユートピアではないかと思うのです。 ですから、今、私が説くところのユートピア論にしても、時代的制約があるのは、間違いないと思います。ただ、このなかに盛られた理想的精神は、死ぬことなく、絶えることなく、たしかに伝わり続けてゆくものであろう、そのように考えます。したがって、いつの時代にもユートピアを説く場合には、この理想的精神論と現実の実践論の両者を含むわけですが、現実の実践論は変化を常に内包するものでなければいけない、ということです。 元来、はるかなる天上界にあるところのユートピアは、少人数のきわめて優れた人びと、心を一つにした人びとの集まりでありました。それを、この地上に降ろしてくるというのですから、きわめて困難なことは事実です。それは私が、数多くの本で述べてきましたように、地上を去った世界においては次元別にいくつかの人びとの生活の場があり、そして、その次元が高度になればなるほど、理想的な人びとの生活の営みというものが展開してきます。それはそれはすばらしい人たちの集まりがあり、語らいがあります。 しかし、この地上世界というものは、地上を去った、そうした多次元世界の営みそのものを、そのまま反映するものではありません。そうではなくて、この地上世界においては、さまざまな人種、さまざまな魂の進化の度合、老若男女、こうした者たちが集まっています。したがって価値的に見れば混沌とした状況であります。価値ある者も、価値なき者も、玉石混交の姿でいっしょくたになっているのが、この三次元世界の真相であると思います。 それゆえユートピア創りにおいては、こうした混沌、カオスともいわれる混沌を何とか、一つの価値ある秩序において、整然とした世界を築いていくという努力が必要なのです。多次元世界にある価値秩序は、この三次元の世界においては必ずしもそのままは、妥当しないことでありましょう。しかしながら、私たちは今、私たちが現実に住んでいるところのこの三次元世界において、できるだけ高次元の神の理想に近い生活を展開するために努力すべきであろうと思うのです。そのためには、どうすればよいのか。 この私たちが生きている世界が、肉体と物質という桎梏（しっこく）に条件づけられているということは、止むを得ないことでありますが、この条件づけをある程度、不可避なものと考えても、それでもできるだけ実在界の価値秩序をこの世界に持ち来たらす、ということかだいじであると思います。 ２．ユートピア世界におけるリーダー像 そうすると、理想的ユートピア世界には、それを構成する人の面での絞りというのが、どうしても必要となってまいります。この人の面とは何であるか。まず、神理を語る人、ユートピア建設のラッパを吹き鳴らす人が中心にならなければならないということです。あるいは、頂点に立たねばならないということだと思います。これを中心に置かないと、混沌は混沌のままに、無秩序は無秩序のままに、収まってゆくことになります。 地上的価値秩序でこれに近いものとして、たとえば頭の良し悪しという基準があります。勉強のよくできる人が、人の上に立つという制度です。これは、ある程度まで妥当する基準であります。ただ、この基準が妥当するのは、私は六次元神界と呼んでいるところの、この人を生かす世界のリーダーたちが、リーダーシップをとる世界にとどまるといえましょう。 これ以上の愛の世界、慈悲の世界、法の世界というものは、この頭の良し悪しだけでは計れるものではありませんし、この頭の良し悪しだけで計れるところのリーダーは自分を超えた、こうしたリーダーの存在を正当に評価できないという欠点があります。そういうきらいがあるのです。すなわち才能を超えた徳、徳業というものに対する評価が十分にできないということなのです。 したがって、私はこうした知的な能力を基準とした秩序階級ができている現代を必ずしも悪いとは言いませんが、それは七十パーセントぐらい妥当する世界である、と言っておきたいと思います。こうした才能を中心とした人の上に、徳のある人が指導者として立たなければならないと思います。そして、徳のある人は才能を愛するという、そういう傾向を持っていただきたいものだと思います。徳のある人よりも、才に秀でた方は数多くいるわけで、この徳と才とが相争っては、世の中の秩序はできあがらない。そのように私は思います。徳ある人は、その徳をもって人びとを照らし、そしてそのまわりに才能のある人、才ある人を集めて、そして実際の実践の面において、世の中をよくしてゆくという工夫が必要です。そして、徳は才を愛し、才は徳を尊敬するという関係をつくってゆかねばならない、そう思うのです。 ですから、この徳と才、このバランスと秩序を形成することかだいじなことではないでしょうか。もちろん、才と徳とを兼ね備えたリーダーが出現することは、限りなく大切なことであると思いますが、あえてその両者を兼ね備える人がいない場合には、徳を上とし、才を下とすることです。徳の人を上におき、才の人をその次におき、そして次なる段階にさまざまな善良なる人びとを集め、そして善良なる人びとの下に、次の発展途上の人びと、まだ人格形成中の人びと、未熟なる人びとを置くべきです。こうした社会階層ができなければなりません。 ３．ユートピア世界におけるピラミッド型人的構造論 したがって、私が考えるこのユートピア世界における社会階層は次のようなピラミッドで形成されることになりましょう。 第一に、ピラミッドの頂点には徳ある人のピラミッドがあります。その下には、才能のある人がつきます。これが第二階層です。第三階層には善良なる人びとです、これがつきます。そして第四階層として、精神的にまだまだ修行の余地の多い人びとの階層がこれに続きます。こういう四段階の社会階層にしてゆきたいと思います。 したがって、教育的観点からこれをみつめてみると、まず第一には人間の性格のなかの悪しきものを取り去るという努力が必要です。精神的に未熟な部分に対する反省というものを、まず教育の第一段階に打ち出してゆく必要があります。すなわち、悪しき心の傾向性、また行動の傾向性というものに対する警告を教育の中心に据え、人の性質を善良なるものに変えてゆく必要があります。これが教育の第一段階です。 すなわち、現在学校教育においては、さまざまな知識教育をしておりますが、これは第一段階であってはいいわけではなくて、まず人間に善き精神状態とは何か、悪しき精神状態とは何かということを教えなければなりません。昔の道徳教育に代わるものを、何らかやらなければなりません。そして、人間性のベースを善にもってくる必要があります。まず、教育を施して、こういうことはしてはいけないこと、こういうことはしてよいこと、あるいはこういうことをした場合には反省をしなければならないということ、そういうことを教えるべきです。 具体的には、他人をいじめる思い、嫉妬する思い、非難する思い、苦しめる思い、やっかみ、そしり、いかり、愚痴、こういうものはよくないものだということを教え、この代わりに人に対するやさしさ、愛、慈（いつく）しみ、また、勇気、希望、こういうすばらしい徳目を教えて、そして人間の性質を善に戻す教育を第一段階に置くべきだと思います。 そして第二段階の教育においては、才能を伸ばすということに力を入れるべきです。すなわち、人間性のベースをまず善において、善なるものとして性格の形成をした上で、これに才能の接ぎ木をしていくわけです。才能の接ぎ木には、いろいろな学問の補強があります。現在、構築されているところの学問・研究があるでしょうし、それ以外にも、実社会における経済的な、あるいは経営的な手腕を発揮するという方向もあるでしょう。また、それぞれの専門家として、力を伸ばしてゆくという方向があるでしょう。これを次なる段階といたします。 そして、第三段階としては、この才能ある人のなかから、徳ある人をつくり出していく訓練が必要となってきましょう。すなわち、一般の人よりも才能的に優れている人を集めて、こうした人たちがどうすれば世の人びとをよくし、世の人びとを幸せにしていけるかという方向に教育をしていく必要があります。すなわち、個人の見地を離れて、社会全体をよくしてゆくために働こう、あるいは尽くそうという気持ちを植え付けてゆく必要があります。すなわち、才能ある人を集めて、そのなかから徳ある人をつくり出してゆく訓練が必要となります。 それは、まず第一には、発想の訓練が必要でしょう。発想の訓練として、愛を与え続けるという気持ちを持つということ。世の中に光を与え続けるという気持ちを持つこと。そしてすばらしい世界を創っていくんだということを、リーダーの使命として自覚させること。これらは単に個人の領域や、小さな自分の会社の発展だけを追いかけるのではなくて、社会全体への大いなる情熱として、これを強めていくことです。 そして最後には、こうした徳を宗数的見地にまで高めることがだいじである。そのように思います。宗数的見地という言葉は、ひと言で説明するのは難しいと思いますが、あえてそれをひと言で話すとするならば、自分の上に神がいるということを認める境地だと思います。常に神がおられて、自分を見ていてくださる、ということを信じている指導者の境地を宗数的見地といってよいだろうと思います。 人間のリーダーシップには限界があります。人間の力には限界があります。その奥にある力を信じない限り、この世的には、人間はどうしても自己顕示欲の固まりとなり、そうして小さな成功者になっていき、暴政をしいたり、また自分の権力のままにいろいろなことをしたくなっていきます。そんなことであってはいけないのです。やはり、自分の上に絶対者がいるという気持ち、超越存在がいるという気持ち、この気持ちを持つということが、人間を傲慢から防ぎ、そしてすばらしいものへと常に導いてゆくための鍵となると思うのです。 以上で、人間によってつくられる社会のピラミッドモデルをつくりました。この考えからいくと、たとえば大学教育など高等教育を受ける前提としては、まず情操教育が必要だと思います。善なるものを、その魂の基礎に持てるように、まず教育をし、そうした人の才能をさらに伸ばし、才能が伸びた上に、より多くの人びとの幸福を考える、そうした徳育を施していく。そして、最上のリーダーをつくっていく、そういう社会システムが必要だということだと思います。 これが人的構造論です。 ４．神理に奉仕するユートピアの生活 第二に、理想的ユートピア論としてぜひとも言っておかねばならないこと、それは、神理の価値、神理を学ぶという価値をどうしても中心に置いておく必要があるということです。この世的に値打ちのあるものというものは、いろいろと規定されていると思いますが、最高に値打ちがあるものは神理であり、神理に奉仕する生活こそがユートピアの生活なのだという自覚を持つことだと思います。 神理を中心に生活がまわっているということがだいじです。その神理とはもちろん神から流れ出たものであり、そうした神から流れ出た教えが、法としてまとまったものです。この法というものを常に学びの中心に置いて、その上にさまざまな実用的な知識を伸ばしていけばよいと思います。人間性には、どうしても基盤が必要です。この基盤づくりを忘れたときに、人の心は唯物論に流され、そして欲望のままに生きてゆくことになっていきます。 組織論としては、先ほど述べましたように、より魂的に進化した人が中心になるような組織を展開すべきでありますが、日々の生活論・実践論としては、常に神理を片時も忘れてはならない。神理とともに日々生きる、そういう気持ちが大事です。それは人間の魂というものは、永遠に学び続ける、そういう必要があるのだということが、その根本になっています。永遠に学ぶことを忘れたときに、魂はすぐに転落を始めます。また魂はその値打ちを低下し、その能力を低下し、その素質を後退させていきます。ですから、永遠に進化していくためには、どうしても神理中心の生活ということが必要になります。 以上でユートピアのための二つの方法論を述べました。 最後に述べておきたいこと、それは、どうしてもどうしても言っておかねばならないことです。それが、何であるかというならば、とにかくユートピアというのは、結論において「私は幸福です。」と言い切れる人を数多くつくっていくことです。日本において、世界において、「私は幸福に生きています。」と言い切れる人を数多くつくることなのです。この努力に限界はありませんが、しかし目標においては可能な目標であります。その目標をめざし、その目標の達成に向けて、私も日々努力してまいりたいと考えます。